2009年11月26日星期四

公投以外:

SDHK Action「香港慢慢發行動組」- 1129反高鐵停撥款大遊行

公投同高鐵以外:

公投、高鐵同籃球以外:

具有歷史意義的9-1

放在最後的，是關於...

亦舒同學舊生會

我也想認識個亦舒「粉絲」...

2009年11月24日星期二

(音樂時間)做一個快樂的抗爭者

前言:

Adam Lambert - 2012 - Time for Miracles FULL VERSION

(source: 2012觀後感 by alpha)

正文:

我們循序漸進邁向2012世界末日

何沛澄:

《我們循序漸進邁向2012世界末日》
by Pui Ching 何沛澄

瑪雅人幾千年前冇野好做，幫我地定咗個路線圖。
當年呢班傻佬話世界末日喺2012呢年果度。
政府要忙住配合呢個路線圖，循序漸進要末日嚟到，
一定大把野等住要做，點會得閒發展民主搞呢搞路。

慢慢地雪災慢慢地地震山崩
慢慢地陸沉為加強貧富懸殊費神
就算未雪災就算未地震山崩
就算未陸沉要為鞏固貧富懸殊費神

末日蒞臨行先就梗係d基層
最緊要循序漸進地前行
到末日自然人人平等

大家不必太認真
其實乜都不會發生
等到我地陸沉都不會發生

* * *

我怕就怕　失望　其餘一切也不枉
所有代價　通通捨割　心血都流光
抹去害怕　撕掉稀罕　忘情才游到彼岸
我命裏鑽不出因果
真假如浮雲　天也在看

差一剎的地老天荒
TVB劇集【富貴門】主題曲

主唱：羅嘉良
作曲：陳頌紅
填詞：陳頌紅

追追　趕趕　推推　撞撞
目空一切　理想燒光
真真　假假　跌過　痛過
愛的花火　只給我願與望
天黑　天光　天清　天蒼
曾經廝守　暗地嚮往
可惜這夜　煙花已謝　沒法被仰望
差一剎　我　地老天荒
只差一步　欲望幻化星光
誰和誰存活愛　誰和誰埋沒愛　天堂在哪方
我怕就怕　失望　其餘一切也不枉
所有代價　通通捨割　心血都流光
抹去害怕　撕掉稀罕　忘情才游到彼岸
我命裏鑽不出因果
真假如浮雲　天也在看

結語:

陳雲:困局之內爭民主

(節錄)

周日話題﹕困局之內爭民主
2009-11-22 05:05:51
【明報專訊】香港夾在自由世界和共產中國之間，往日得到英國和美國的庇護，香港一直享有政治特權，並以此交換中共的經濟利益。中國經濟改革成功之前，仍需借助香港的融資服務和制度參考，仍須假裝向民主自由進發而容許香港做中國的民主試驗場。目前，中國的經濟改革看來成功了，即使危機四伏，畢竟經濟總量驚人，在金融海嘯之後，更由於貨幣不自由、並未過分牽涉入國際信貸而得以獨善其身，忽然變得財大氣粗，一闊臉就變，不但不承諾香港有普選特首及立法會的日程，反而放下一隻民主鳥籠。
困住香港的政治悶局
香港在上世紀九十年代回歸中共，當時正是冷戰結束，香港處於苦悶而又不大安全的世界權力轉換時期。美國以美元資金進入中國大陸，中國工廠的廉價產品令美國的生活水平得以維持，中國持續購買美國債券令美國得到融資，人民幣掛鈎美元，並長期維持低匯率。共產中國向自由世界的美國進貢及輸血，換取經濟發展及默許政治集權，中共為持有美元的投資者充當買辦和打手，而美國輸出民主、締造世界和平的國策仍未改變。論義，美國要香港和中國大陸民主化；論利，中共維持一段時間的集權，有利於美國榨取經濟利益，度過本國經濟復蘇的難關。當然，美國期望，中共維持集權之際，在維護人權、宗教自由、香港民主化方面做得門面光鮮一些，不要令美國難堪，可惜中共避過兩次金融風暴之後，已自覺強大，運氣又好，於是不甘委屈，並不如過去十數年般的領情。近年中共對香港也愈來愈不客氣了。
香港的民主助力，部分來自美國聲援、部分來自本土爭取；香港的民主阻力，部分來自中共的壓制，部分來自本土資產階級的專政慣性。美國自己有國際正義與國家利益之間的利益換算，面對本國的經濟困境，不會出面支援香港民主；香港人民慣於享受政治照顧，一般人不大願意付出抗爭的代價；中共財大氣粗，况且國內也有政治隱患，無謂在香港開啟民主之門而招惹麻煩；香港的資產階級，則因為政府持續輸送利益而令此地財富更為集中在富人手上，恐懼引入普選會引致特權及財富流失。此消彼長之下，香港能夠繼續爭取民主的動力，只剩下民眾的決心和行動的策略了。孤獨令人恐懼，但也令人成長，恰如魯迅題《彷徨集》之詩﹕「寂寞新文苑，平安舊戰場。兩間餘一卒，荷戟獨彷徨。」
香港人要成長起來
目下，香港人如要民主，只能運用自己僅存的制度資源、民主政黨、言論自由和文化想像力來爭取。這是個艱難的歷程，也是香港成長必經之路。香港的民主進程，不能總是靠英美的照顧及中共投鼠忌器式的放權，香港要離開特權的護蔭，如世上最終爭取到民主的人群一樣，自己付出努力，付出代價。頂得住北京的威嚇、頂得住親共爪牙的辱罵，頂得住本地部分變成鷹犬的警察和特務的滋擾，要視香港為家，便要要以沉靜的、柔韌的、有時要犧牲或支持人家犧牲抗爭。
有激進的人願意出面承受犧牲的代價，是勞苦民眾的福氣，勞苦大眾不應背棄或戲謔出來抗爭的義人。香港的窮人服膺「和諧社會」，是住進牛棚當奴隸而已，家已經給富人抄了。石崗菜園村、「領匯」統治的商場和無數舊區重建的例子，就是窮人被抄家的歷程。我不是要香港的義人上街暴動，恰恰相反，在中共的強勢高壓之下，義人要尚智好學，要沉靜思考，認識國際局勢，認識香港社會壓榨的真相，認識孤立無援的困局，堅決而柔韌地持續抗爭。不是要犧牲，而是要以犧牲來博取成功。博取成功的條件未足夠，不可輕言犧牲，而應集結正義的勢力。
由於中共處於強勢，香港的義人要在安全的範圍內，明確表示爭取民主的態度，無論民主黨派如何不濟，都要投民主黨派內的先進分子一票，不能以犬儒的態度回避投票，或者出於戲謔或意氣，而投票給親共、親商的候選人。每張正義的投票，每次民主示威得到正義市民的默默贊許，都顯示香港爭取民主的決心。好好地讀書、看報，以完整的句子傳情達意，蔑視親政府的宣傳，幽默地嘲笑民主的敵人，做一個快樂的抗爭者。不論爭到政治民主與否，都要盡量在日常生活實踐民主和寬容。
目前，中共不責成香港政府復興工業、農業等在地產業，港府則以高端產業為幌子，以資訊科技、文化區、創意工業等概念圈出土地或工廠大廈予商人開發房地產圖利。香港本土經濟不興，北京則以跨境投資及跨境消費的方法增加香港的經濟依賴性，進入控制香港的命脈。然而，即使跨境投資和跨境消費，要在香港長遠立足，要令本地資本家得益，也需要香港社會持續有正義的民氣與誠信的服務。這些都是要富人付出代價來建設的，不能一味勒榨殖民地留下的正義民氣。
香港資產階級要有政治覺悟
睿智的財主佬並不反對有人為社會公義奔走，一些甚至在背後透過基金會轉折資助。聰明的美國商人最懂得玩這套，一邊資助右派政黨，一邊資助社會抗爭活動；他們不是騎牆，而是兩邊都是利之所在。用一點金錢資助，或者只給予道義默許，就有人在香港鼓吹公義，維持整個社會的良知，令社會講求誠信，有正義感，見義勇為，有錢人不會被民眾鄙視，被公司的會計欺騙，被律師敲詐，不會被司機標人參，不會被廚師下毒。內地的大城市也很繁榮，但始終不會令有錢人放心安居，託付身家性命，就因為香港的公德比大陸好。良知擱久了，會麻木，會枯萎，維繫公德的生命力，要經常透過衝突和抗爭來演練、來灌溉。
資本家以功能組別及分組點票來盤踞香港政壇，已到了神憎鬼厭的地步，社會仇恨富人的心態正在蔓延。即使香港有了民主，資產階級仍是有資源取得社會控制的，而且控制得來有體面，只是要付出多些努力而已。這一代的資本家也要upgrade自己，也要世故起來，要懂得玩兩手政治，不能靠一味依附共產黨。當中共的人民幣被迫成為自由的國際貨幣，人民幣不再依附美元，美國逼迫中共當大哥、不能再認弟弟，中共以金融勢力形成亞洲權力圈而美國完成經濟整固的時候，中美就會有大衝突。以中共的知識能力和處理危機的能力，到時便會焦頭爛額。香港要自保，香港的民主進程、國際化進程、（反共的）中華化進程，其實就是要維持香港的政治特區地位，在國際衝突之中令大家對此地留有一手，令香港倖免於難。以此觀之，香港親共，是自尋死路。中共不許香港先行一步，不許香港做民主實驗，是全國一盤棋、攬住一齊死的心態。然則，香港人不會那麼蠢，坐待滅亡吧？

2009年11月17日星期二

至少，我們要知道，還應讓他們知道。

各位朋友：

廣深港高鐵（香港段）的興建除了影響菜園村和新界人之外，對市區之影響一直缺乏傳媒報導。但其實高鐵施工其間，位於南昌的學校區是重災區之一。施工地盆與一些學校距離甚近，這些學生將要忍受沙塵滾滾不止，還有嚴重噪音滋擾。環評報告就寫明一些學樣將會有近80-100分貝的噪音。環評報告沒有提及把背景噪音計算在內。這些學校區已經是在路邊了！那些有子女就讀於這些學校的家長並沒有收到校方或政府的通知。

慢慢發行動組自九月起便到市區受影響的範圍做了社區影響調查。但由於人力及時間所限，還未開始通知到這些家長。

現在，急徵熱心的朋友/家長們能在這星期到這些學校去擺街站。希望能透過街站、派發單張，能夠讓他們了解到高鐵對自己子女學習環境的影響。

高鐵噪音影響學校—街站活動

日期：(1) 18/11/09 星期三下午2:00-5:00

(2) 20/11/09 星期五上午11:30-下午2:00

(3) 20/11/09 星期五下午3:00-5:00

地點：南昌學校區

報名：請電郵回覆: ipbella@gmail.com 站長 Bella 60820664

敬請留下姓名電話及能出席的時段。

受影響之學校名單以供參考：
英華書院、英華小學、聖瑪加利男女英文中小學、聖公會聖安德列小學、聖馬利亞堂莫慶堯中學、德貞女子中學、基督教祟真中學、油麻地天主教小學

希望各位.特別是有小朋友的家長能將心比己。只需要花出小半天時間便能夠通知到受影響的家長們去扞衛孩子的學習環境。

希望你能傳達這個訊息給身邊的朋友。

ExpressRailTruth

奇文共賞-雲海:

中國功夫好....中國功夫翻譯勁....

早前看到新華網引述中國英語網，講到中國功夫的翻譯名稱，非常搞笑。不知道是中國人翻譯給外國人看，還是外國人自行翻譯的結果？不錯，翻譯是很高深的學問，尤其專業用詞，功夫，當然專業！以下是三十個「專業翻譯」。
1:九陽神功 nine man’s power
2:衝靈劍法 GG and MM ’s soul sword
3:九陰真經 nine woman’story
4:九陰白骨爪 nine woman catch a white bone
5:神照經 god bless you
6:胡家刀法 Dr.hu’sword
7:兩儀劍法 1/2 sword
8:一陽指 one finger is just like a pen
9:洗髓經 wash bone
10:苗家刀法 maio’s sword
11:易筋經 change your bone
12:龍象波若功 D and E combine together
13:梯雲縱心法 elevator jump
14:輕功水上飄 flying skill
15:小無相功 a unseen power
16:太玄經 all fool’s daily
17:胡青牛醫書 buffulo hu’s medicine book
18:五毒秘傳 the experience of eat drink fuck bet and smoke
19:藥王神篇 king of drug
20:七傷拳 7 hurted organ
21:吸星大法 suck star over china
22:天山六陽掌 6 men of mountain sky’s press
23:黯然銷魂掌 Deepblue press
24:松風劍法 softwind sword
25:回風落雁劍法 comeback sword
26:血刀經 blood strike
27:金剛伏魔圈 superman’s cover
28:八荒六合唯我獨尊功 my name is NO.1
29:沙射影 shoot you with a machine gun
30:葵花寶典 sunflower bible /from gentlenan to a lady
１６號應該是mr.bean修練的﹔１８號的五毒原來包括fuck？？？真係好毒！１９號則藥王變毒王﹔我好鐘意２１號，在中國狂吸星！還是中國名星好.......！２７號竟然出現superman！他不用學功夫了吧！２８號，好明顯是崔建邦的老細？而.......２９號明明不是功夫！到底外國人明不明白為什麼看完sunflower bible ，怎麼會from gentlenan to a lady呀！真係要謎女王講句﹕「Amazing！」（驚訝奪魂掌）

http://wanhoi.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2031103

(more reference:http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2009-09/23/content_12100088.htm )

2009年11月16日星期一

沈旭暉﹕What went wrong? Do you hear me?

【明報專訊】特區政府連串疑似醜聞成為話題，真是管治失效的老生常談嗎﹖要回答這問題，我們應先了解醜聞政治的理論規範。這可以由一宗國際案例談起﹕

重構法國的中非人肉鑽石醜聞

1979年，法國媒體披露總統德斯坦早年擔任財政部長時，曾接受中非暴君博卡薩送贈兩枚鑽石，沒有申報利益﹔到了他任總統時力挺博卡薩，被視為利益輸送。當時博卡薩形象之差，冠絕全球﹕傳說他嗜吃人肉，會命廚子把政敵煎成烙餅，曾親自屠殺兒童犯，又自行稱帝，加冕護衛隊正是德斯坦派遣的法軍。1981年法國大選，德斯坦敗予左翼挑戰者密特朗，醜聞是關鍵之一。

但深入觀察，這和燈膽醜聞一樣充滿懸念。法國政壇並不特別清廉，剛去世的加蓬總統邦戈在法有大量資產，美英即明言他是巴黎庇祐的貪污犯。就是博卡薩，密特朗也容許他以退休軍官身分在法定居，德斯坦的政敵更與他結盟，好讓前總統繼續出醜。德斯坦以「鑽石只是政府間的碎鑽紀念品、已將之變賣捐出」開脫也四平八穩，同樣收取博卡薩鑽石的基辛格就安然無恙。然則醜聞何以炒熱﹖

權力、聲譽、信任鐵三角

就此我們應參考英國社會學者湯普森（John Thompson）著的《政治醜聞﹕媒體時代的權力與能見度》。作者通過英美案例提出「社會醜聞論」，以權力、（制度或個人）聲譽、群眾信任這鐵三角互動為主導醜聞的公式。媒體雖然通過醜聞傷害政府或政客聲譽，影響後者權力、提升自身話語權，但也受「信任」這元素規範﹔信任對象可以是正式或非正式制度。例如美國人多認定前副總統切尼的公司在伊拉克戰爭獲暴利，但相信利益整合潛規則，不作深究﹔尼克遜破壞憲法對行政權力的規範，民眾卻集體反彈。當台灣民眾不信任制度，行政院長與黑幫頭子共遊就不受安全閥保護﹔如南方朔言，美國人卻不會深究甘迺迪的黑幫聯繫。

法國政客搭上非洲暴君原是受信任的，前提是對巴黎有利。德斯坦出事，因為規範被打破﹕博卡薩一度倒向當時的公敵利比亞，後雖反悔，警號已生﹔德斯坦就兒童屠殺干涉不果，大失面子﹔他最終推翻博卡薩，擁戴復位的達科不久又倒台，外交顯得有心無力。其時法國經濟低迷，群眾對花費不菲的法非關係反彈，歐洲整合呼聲湧現，醜聞反映的正是範式轉移。德斯坦下台後沒有糾纏於醜聞，不再碰非洲，改以先驅身分鼓吹歐洲融合，贏回一些尊重。

香港制度聲譽深獲第二代信任

將社會醜聞論應用到香港，對近期醜聞的主流解釋似乎都難以自圓其說。假如困局主因是金融海嘯，而海嘯主要衝擊中產，為何積極回應的是青年﹖假如這是政改危機，如何解釋港人對北京持續增加信任﹖假如媒體有力單獨製造議題，何以無人理會甘乃威事件﹖正如法國人在國家利益無損下默許領袖搭上暴君，香港制度依然獲第二代港人信任﹕無論立場如何，他們信任經濟制度健康、社會階梯公平、公共道德合理，對醜聞反應有限。早前某老牌青年機構負責人發表一篇由上而下的訓誨，堪為樣板。

但通過將青年常駐的網絡信息解碼，卻能發現制度聲譽正失去第四代信任。筆者曾以Christopher Hughes的論述研究框架，解構不同群體為愛國論述賦予的內涵﹔以此論剖析第四代對醜聞的回應，多是對現制度不信任的借題發揮，是為「權力——聲譽——信任」三角關係的警號。這些結構包括經濟社會，更包括文化倫理，放在第二代（精英）是好的，對今日的他們也是好的，對第四代卻不好。這就是跨世代制度失衡。呂大樂的四代香港人論在知識界影響甚廣，上一代卻難得共鳴。他說「作者已死」，筆者唯有嘗試深化世代論的6個結構困局如下﹕

世代論衍生的六大結構困局

1. 1970年代末開始，香港教育成了世上最社會主義的制度之一，經濟卻還是最資本主義的經濟，不同於上一代的教育是稀有品、社會是高淘汰制的一條龍。受教育人口大幅增加，金字塔階梯被打破，社會沒有相應流動，這不是「升呢」，而是明升暗降。大學畢業生只能找從前中學生的工作，卻有了國際大學生的期望﹔以往中學畢業不一定置業，如今很難說服大學生不以此為目標。政府不解決期望落差，卻拆過來人的階梯，再以副學士、私立大學等延緩泡沫爆破，結果第四代集體代入左翼理論，失去對教育制度的信任。

2. 新自由主義革命出現於1980年代，自此終生合約變成短期合約，固定職位變成臨時工，這是全球趨勢。問題是97前的移民潮令社會出現斷層，兩種制度並存的時間大幅延長。因移民潮上位的，屬於合約革命前最後一代。假如沒有移民潮，最後受益人已退休，不同世代可共同打拼。但現在上層正當盛年，缺乏保障的命運由第四代開始。他們不理解為什麼早出道5年的有保障，自己卻不能規劃，失去人生的可測性，以及對社會制度的信任。

3. 先代人早年生活比當下青年艱辛，但當時存在無窮可能性，可創富、可革命，從商從政門檻甚低，制定規則可望可即。現在一切行頭規範極多，充滿上代人設定的規則與保護機制，失去第四代創業者的信任。尚有破立精神的人懂得機會在規範未完備的北方。

4. 從前香港社會尊重高知識、高道德，這其實和社會階梯相輔相成。但從前來港的是精英，近年精英紛紛離港，新移民（10年將達50萬）大多是低技術階層。倫敦、紐約持續有優質人口流入，香港人口質素整體則成負增長，無論在家庭、學校，新一代都缺乏外圍環境的發憤目標。但第二代無意改變道德觀，反而滋生了明光社。當周秀娜一類受制於英語的新移民以另類方式打拼而受道德規範，舊價值被看成為上一代服務。

5. 香港已湧現大量高質素退休人士，他們足以工作至80歲，卻被迫於60歲退休。主導社會價值觀、解決青年問題，成為他們發揮餘力的中介。以禁毒為例，政府能打動的不是只聽過《一事無成》的青年，而是「天造之才皆有其用」歌詞中成長的家長。假如社會暗中以青年問題解決老人問題，第二代關愛倫理會失去第四代信任。

6. 青年問題不應單歸咎政府，在西方，這屬民間第三部門責任。激進青年哪裏都存在，青年組織不應是和諧工具，而應疏導宣泄，否則政府何不乾脆兼營﹖但香港主流青年組織過分倚賴政府，領袖視組織為鞏固地位的基石。西方青年組織不怕離經叛道的引領思考，「為什麼克林頓、布殊、奧巴馬吸食大麻不上癮兼當總統﹖」但香港青年組織會組織青年喊口號，帶領憶苦思甜，導致整個第三部門失去第四代信任。

這六大困局，遠比上代思維設定的六大產業深入青年民心。政府不可能解決結構問題，但有力拆牆鬆綁，讓第四代在規範以外建構新一套。假如論述和制度被上一代繼續壟斷，第四代除了被迫借用民主vs.建制的套話借題發揮，還可怎樣﹖德斯坦從醜聞轉型，港英從六七暴動建構香港節，值得特首參考。深究醜聞則不必，一來清者自清，二來濁者自濁，三來清濁無常，其實亦irrelevant。

世代失衡如一斷章，「你站在橋上看風景／看風景的人在樓上看你／明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢。」

作者是香港教育學院社會科學系副教授

http://news.mingpao.com/20091116/fab1.htm