1.運動與政治
It is easy in the world to live after the world's opinion; it is easy in solitude to live after our own; but the great man is he who in the midst of the crowd keeps with perfect sweetness the independence of solitude.
2009年3月27日星期五
2009年3月26日星期四
港青、港女與網絡保守雜談
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「校服情侶港鐵月台公然纏綿」、「中一生網上招性伴貼性器官照惹譁然」、「港版14歲媽媽大肚相網上貼」。 上述這些新聞標題反映的現象是少年人「性開放」?「性好奇」?還是「性無知」? 在網上自我暴露性器官特寫照的十二歲小男孩可能只是一時貪玩、好奇,他在網上聲稱「徵求十至四十五歲女仔、女人做愛賺錢」,可能也只是不知後果嚴重的兒戲行為。 http://hkheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=74837§ion_name=wtt&kw=26 近期有很多新聞涉及兩性關係、流行兩性文化及至性開放方面的題材,首先有「14歲媽媽」、中一生自拍性器官,至近期3月又掀起討論「港男港女」、地鐵站親熱短片云云。各報刊的文化評論人都紛紛撰稿,有人慨嘆世風日下,一代不如一代;也有如林忌者細心分析背景成因,不流於在表徵上的描述空淡。至於今日讀到的一篇評論卻令我更慨嘆今時今日還有多少個具觸覺的時事評論員。 在《向垃圾性資訊說「不」》一文(下稱《向》)中,作者分析了上述幾宗新聞反映的文化現象,綜合出現一個結論--今傳媒每日送出的垃圾資訊令青少年誤入歧途,污染了青年的眼睛。然而,整個評論缺乏多角度思考,只著重於分析事件主角的心態和因由,卻無視了促成此文化得以散佈的各位配角--觀眾。 遇上這些事件,筆者最關心的除了是事件主角之外還有觀眾和評論者的心理。從迎期的討論之中,不難發現當某些挑戰社會道德底線的新聞一出現的時候就會引起一眾市民「圍攻」,甚至出現對事主「人肉搜索」等等奇怪的行為。大眾這些反應顯示出一個問題--都是在小題大做,少見多怪。 《向》文:
先不論「若女方未滿十六歲,男方更可能被控非禮」是否恰當的法律意見,其文章立場上似乎忘記了拍攝和上載者的動機。為什麼要拍片?是為了作為證據?那又為什麼不通知地鐵職員或報警?諷刺的是,事主纏綿之久但無人阻止,卻有人拍了片上載網絡分享,又是否有問題?更令人恐懼的是,網上的評論只集中於「吹水」,例如「嘩,好勇啊!」、「我都想做個男仔」、「條女都唔索」等等比「真人親熱騷」更有問題的言論,最後甚至有人將事主「起底」,務求要將事主更多的陰暗面找出來,這又是否有點麻木不仁呢? 再讀《向》文: 事主把懷孕的身體公諸同好,除覺得自己很有型之外,更視為是自己性感的象徵,這種心態除了反映她對生兒育女背後須要承擔的責任和後果一無所知之外,更加反映了她扭曲的價值觀。對於這位準媽媽,經傳媒廣泛報道她的性感大肚照後會否有所反省?大家同樣不得而知,但生兒育女不是等閒事,小媽媽可能現在還未警覺,或許要到了BB出生後才會體驗到真正的壓力。 其實我們看到的是現代的年青人竟然比上一代更保守、更怕突出。見到有人較突出的時候便會群起攻之,如港女事件一樣。當電視上忽視出現一位月入逾三萬的女人在高呼港女無罪之時,人們第一時間就是反異類,甚至可能引發是反精英、反上流的情緒。14歲媽媽事件上,筆者的理解只是覺得她想突出、引人注意。這種行為在青少年反叛時期是應可被理解的。過往七、八十年代沒有互聯網絡,青年突出自己的唯一方法就是走出屋外,參加各式各樣的活動;又或者非常努力讀書,透過階級形流動進身上流,這永恆不變的定律存在成為至今的拜金、拜學位主義。然而,現在大家足不出戶也可與人虛擬溝通,根本沒有機會看到真正的社會︰街上有人在擁抱,有人kiss,有人講粗口.....so what?!未見過咩?「沒有啊,我只是在A片中見過。」這是因為青年「出來行」的時間太少,反而花了太多時間在一個極端保守的網絡上做著人云亦云的行為。那為什麼會保守呢?原來在網絡上如果你不抱持一套保守的價值觀可能會給人批鬥致死(又或者人肉搜索之後騷擾煩死)。現今互聯網形成的平台已不單是供交流之用,而是戰場!稍一不慎,突出了一點就可能戰死。 (待績) |
2009年3月14日星期六
草泥馬
逾900萬人次瀏覽《趕羚羊》譜曲者︰我們早生3年
2009年02月19日蘋果日報
【徐銘穗╱台北報導】網路上近來有首暴紅的中國《草泥馬之歌》與台灣《趕羚羊》發生熱戰!《草泥馬之歌》描寫一批馬艱苦求生故事,兒童合唱版本乍聽以為是勵志歌,但歌詞中的大草原「草泥馬戈壁」及馬的「臥槽」,原來是粗話「操你媽個屄(音同逼)」、「我操」,在網路上已累積九百萬人次瀏覽;台灣《趕羚羊》譜曲者笑說:「趕羚羊比草泥馬早生了三年啦!」
網友:笑到氣喘發作
中國網友創作的《草泥馬之歌》,有童聲合唱搭配羊駝在草原戈壁奔跑的畫面版,還有動畫RAP版本,兩版本歌詞內容不同,都描寫一群住在「馬勒戈壁」(媽你個屄)、專吃「臥草」(我操)生物「草泥馬」,歌詞寫著「在那荒芒美麗馬勒戈壁,有一群草泥馬……噢,臥槽的草泥馬!」
《草泥馬之歌》被張貼上網後,隨即在各大論壇、影音網站、個人部落格瘋狂轉載,在知名影音網刊載十餘天,累計超過九百萬人次瀏覽;台灣網友驚呼:「跟趕羚羊有得拼了!」有人說:「我笑到差點氣喘發作!」
王姓網友分析說,台灣的《趕羚羊》歌詞「趕羚羊,草枝擺,羚羊最愛眾人趕……」意境優美,歌詞也合理,但對岸的《草泥馬之歌》歌詞顯得突兀,「功力還是輸台灣人啦」。
受封年度最佳勵志歌
中國網友則捍衛說:「蒼天!真是太牛B啦(意指厲害)!」還將《草泥馬之歌》譽為是今年度最佳勵志歌曲;台灣《趕羚羊》譜曲者之一的S.H.K.搞笑回應:「趕羚羊比草泥馬早生了三年啦!想跟趕羚羊打對台,大陸的同胞,你們還太嫩了啦!」
兩岸網路歪歌比一比
資料來源:中國網路搜尋引擎百度百科、youtube
草泥馬之歌
在那荒芒美麗馬勒戈壁,有一群草泥馬,他們活潑又聰明,他們調皮又靈敏,他們自由自在生活在那草泥馬戈壁,他們頑強勇敢克服艱苦環境,噢,臥槽的草泥馬!噢,狂槽的草泥馬!他們為了臥草不被吃掉打敗了河蟹,河蟹從此消失草泥馬戈壁。
草泥馬=操你媽
馬勒戈壁=媽你個屄
臥槽、臥草=我操
河蟹=和諧,意指中國推行「和諧社會」,經常以此為由移除消息或負面報導,中國網民以「河蟹」一詞代指封鎖、掩蓋負面消息的行為,同時也有螃蟹橫行的涵義。
編譯陳成良/特譯 自從一月間橫空出世以來,「草泥馬」在中國迅速竄紅,這頭「網路神獸」已不再只是一種現象,而是成了中國網民嘲諷、抵抗當局網路審查制度的象徵。 視訊分享網站YouTube的草泥馬兒歌點閱人次已高達一百四十萬,關於牠習性的紀錄片有逾十八萬人次觀看;商店正在出售草泥馬玩偶;連知識份子也撰寫草泥馬的社會意義,「草泥馬」(操X媽)大戰邪惡「河蟹」(暗喻胡錦濤所提倡之「和諧」社會)的故事正在網路上廣為流傳。 草泥馬在中文諧音中的意思特別低級齷齪,這也正是它想要表達的,顯示網民對當局的不滿和憤怒,主因之一是去年底中國網路出現聲援連署「零八憲章」的聲音後,北京當局開始積極執行所謂「整治互聯網低俗之風專項行動」。至二月中旬為止,已經關閉了一千九百多個網站及兩百五十個部落格,不只色情網站,連涉及政治與其他敏感議題的線上論壇與即時通訊群組,甚至手機簡訊都遭查禁。 中國部落格界因言論尺度較開放而備受讚譽的「牛博網」,也遭封網,原因可能是有許多自由派思想的部落客在此高談「零八憲章」細節。 在中國極權體制下,「草泥馬」被視為破壞性舉動的例子之一,但卻能以諧音躲過嚴密審查。這種惡搞雙關語不僅凸顯中國政府審查制度之荒謬,也使北京嚴控網路資訊流通的能力面臨考驗。 加州大學柏克萊分校的中國互聯網項目主任蕭強指出,草泥馬已成了反抗中國審查制度的標誌。「這種表達與卡通影片或許是對不合理統治做出幼稚反應,但事實卻是廣大的網路人口,從正經八百的學者到向來對政治冷感的都會白領階級,都加入了這個大合唱,顯示出這種感受有多強烈。」 美國耶魯大學政治人類學家詹姆斯.史考特所著的《弱者武器》(Weapons of the Weak)一書,描述了無力的農人如何反抗獨裁政權。中國知名部落客、北京清華大學社會學系教授郭於華就把草泥馬比喻為網路時代的「弱者武器」。 中國網民把當局整肅網站、限制言論自由,演繹為一場「草泥馬」與「河蟹」的戰爭,而眾多中國網民深信,草泥馬終究會戰勝邪惡的河蟹。 (取材自紐約時報) source:http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/13/today-int3.htm 惡搞羊駝(Alpacas),幾可亂真。 參考: http://zh.wikipedia.org/wiki/羊驼 http://zh.wikipedia.org/wiki/草泥马 伸延閱讀:
2009年3月13日星期五
AL 中化oral
其實ok o架,都唔算係難。反而見到今日果條圖片題仲難得多。
香港最引以為傲的是出了一個水火人,他可以噴水又可以噴火,連日本的鹹蛋超人也沒法匹敵,有一天他用筷子吃飯的時候,電視正在播中華文明,他剛想喝采時,口中突然噴出火來.把電視燒掉了, 父母竟然要他賠錢而不用寬恕來解決這紛爭,他十分失望,他覺得醫生同律師都要考牌, 那麼做父母用不用考牌呢?想了很久都想不通,但後來他又想如果父母都要考牌,那麼考評局要不要考牌呢?就在這時候他暗戀多時的美女打電話來說她要嫁個有錢人,而不是嫁個經常水深火熱的超人,登時令他心灰意冷,他呆了很久,終於想通了人不可以無理想, 現今的年青人,最應該具備關愛 負責 堅毅的核心價值,他決定用無窮的關懷,堅毅的意志和負責的態度去娶個有錢人,因為老婆外表不需太華麗,只要簡單有錢就是美.,只要娶個有錢老婆,那麼學校圖書館需要擴建,籌款就不是問題了.要娶個有錢老婆就要面對劇烈的競爭, 而競爭是人類最大的進步動力,為了充實自己水火人便蹅足社會作為真正的學習場所,就在這時候水火人突然腹部劇痛,原來國家領導人只顧嚴懲違法官員和令到人人有書讀,卻忘記確保食品安全,剛才吃的飯有毒, 水火人就這樣上了天堂.
2009年3月5日星期四
不明邏輯-本港性別定型依然普遍?
政府新聞處: http://www.news.gov.hk/tc/category/healthandcommunity/090305/html/090305tc05003.htm 婦女事務 |
本港性別定型依然普遍 |
婦女事務委員會的調查發現,半數香港人認為「女性應該重視家庭多於事業」;反映香港性別定型的情況仍然普遍,兩性地位依然不平等。
婦委會主席高靜芝指出,調查結果反映「男主外、女主內」的觀念仍然根深蒂固,令大多數被訪者忽略女性在社會上的貢獻,因而影響女性就業及社會參與的發展機會。
婦委會今天(3月5日)公布《公眾對性別議題的觀感調查》結果顯示,50.1%被訪者同意「女性應該重視家庭多於事業」、33.2%同意「男性比女性更了解政治」、16.7%同意「女性作重要決定的時候,比男性差勁」。
在工作與社會參與方面,7.8%不同意「香港應該有更多女性擔任社區或團體的領袖」、25.3%同意「女性不應該做傳統男性的工作」、14.6%同意「男性不應該做傳統女性的工作」。
調查發現,女性比男性更認同女性應在家中擔當比男性重要的角色;而最多女性認為管教子女是令她們未能充分發展潛能的最大原因。
被問及香港整體的性別平等狀況時,男性較女性傾向選擇正面的答案,例如認為香港的性別角色定型情況並不嚴重、不需要引入性別觀點主流化、女性能夠充分發揮自己的潛能、滿意香港性別平等狀況等。 調查在今年1 - 2月進行,共訪問了1,530名15歲或以上人士,女性佔53.5%,男性佔46.5%。 ====================================================== 唔該,調轉睇睇你會發現: 婦委會今天(3月5日)公布《公眾對性別議題的觀感調查》結果顯示,49.1%(半數)被訪者不同意「女性應該重視家庭多於事業」、66.8%不同意「男性比女性更了解政治」、82.3%不同意「女性作重要決定的時候,比男性差勁」。
跟著就可以咁表演: 婦委會主席高靜芝指出,調查結果反映「男主外、女主內」的觀念已不再根深蒂固,令愈來愈少數被訪者忽略女性在社會上的貢獻,因而減低影響女性就業及社會參與的發展機會。
好明顯係佢自己本身以為社會「落後」、「不平等」、「男主外、女主內」的觀念仍然根深蒂固,幫你唔到。 世上有兩種東西不可信︰一是謊言,另一是調查報告。 (忘了是那人的格言之類,好像是美國...) |
2009年3月4日星期三
2009年3月3日星期二
《華爾街》
轉自《都是那些日子》
...
又,童工在高登討論區,找到有人把謝安琪《囍帖街》歌詞,改成《華爾街》,倒是應景:
忘掉阿里巴巴 重新的收購 放棄廢紙吧
別再看 塵封的股票 你正在買call嗎?
升得起 人應該接受 都有日倒下
其實大市一早不可理喻 跌到喊媽媽
就似這citi 曾經稱得上 富貴甲天下
但霎眼 全街的股票 快要賤過膠花
好景不會每日常在﹐Dow Jones不可只往上爬
買花旗﹐就會升足一世嗎
大概都需要害怕
*忘掉有過身家,當初的call輪今已變做廢紙嗎
炒股炒指數搏盡全部輸到似舊爛泥耙 明日全部跌下
雷曼我中招嗎﹐HSBC D股價已經仆到怕
分分鐘check到banker趁機「Lam到盡回家」
質低佢再反彈 勁怕
忘掉有過黑卡 藍籌的股價 剎那已倒下
面對這 期指的起跌 你註定學會瀟灑
GM不會拒絕狂蝕 專家O嘴甩哂下巴
有本錢 就要玩足一世嗎
亂去估底有用嗎
Repeat *
終須躍下國金 別怕
倘跳下幫你買棺材 好嗎